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DCFM Sunday sermon on Oct 28th, 2012
몬트리얼 제자교회 주일설교, 10/28/2012

Luke 6:27-36

“But I tell you who hear me: Love your enemies, do good to those who hate you,

bless those who curse you, pray for those who mistreat you.” (27-28)

 

A week earlier, I got an email from Campus Missions International which our church is affiliated with. It was a heartbreaking news about missionary Lee Sung Cheul who has been ministering in Dominican Republic. At first, Missionary Lee worked in Santo Domingo, the capital of the country with several missionaries. When a large number of refugees from Haiti entered into Dominican Republic after the great earthquake in 2010, he moved to Santiago (the 2^nd city in the country), to begin a church for the Haitians. However, last Sunday when he went out of the church after the service, two Haitian young men shot him. In spite of an emergency surgery, he passed away due to excessive bleeding. He suddenly passed away at the age of 40 leaving his wife and three young children. He has been devoting himself to serve Haitians, but he was killed by two of them. Even though missionary Lee is now in heaven, how about his wife and his children? They are greatly shocked in deep sorrow.

It is not easy to live as a Christian and as a disciple of Jesus in this tough world. In particular, if we serve people doing good to them and they give us chilly reaction with misunderstanding and rejection, we get hurt. Then we may think, “From now on I will not care about other people. I don’t need to do good to others. I would better meet only my close friends.” Nonetheless, Jesus asks His disciples to enlarge their love and pay attention to others. He emphasizes that thereby they will grow as sons of the Most High and their reward will be great. (35).

In today’s passage Jesus gives His disciples ‘the law of love’, which is the foundation to build all human relationships. When we understand and accept this law of love, our relations will be changed. All barriers will be removed and love of God will actively flow in and out. Let’s hear what Jesus teaches about the law of love.

 

First, near enemies

The Lord says, “But I tell you who hear me: Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who mistreat you ” (27-28) How can we love our enemies? How can I do good to those who hate me? How can I bless and pray for those who mistreat me? It is impossible for humans, but the Lord clearly tells us, “Love your enemies.”  Here, we would better think who our enemies are. Who are your enemies?

They might be an organization or a group of people which harmed you, or a man who exploited you for his interest. However, there are enemies close to you too. The King David sang as follows, “If an enemy was insulting me, I could endure it; if a foe were raising himself against me, I could hide from him. But it is you, a man like myself, my companion, my close friend “(Psalm 55:12-13) David had several enemies such as kings of neighbor countries, but people who hurt him more were not these distantenemies, but close people around him. His close friends, relatives and even his own son Absalom betrayed him becoming his near enemies.

Human relations can break easier than we think. A close friend can become an enemy, brothers can become foes to each other, and father and son can betray one another. Parents love their children, but a considerable number of immigrant families in the North America, second and 1.5 generations don’t like their parents, and particularly some of them hate their fathers. In addition, a significant number of husbands and wives turn their backs to each other. Think of relationships between parents and children, brothers and sisters, husbands and wives, and close friends. All these are so precious and closely connected with our lives and we should not give them up. That is why Jesus clearly tells us. “Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who mistreat you ” (27-28)

Even if we want to restore broken relationships with close persons, it is often not easy. We do not have enough love to love them let alone enough energy to pray for them. Then what should we do? How can we do good to them and how can we love them again? One precious hint is hidden in verse 36. “Be merciful, just as your Father is merciful. ” We have our merciful Father in heaven. In the past, we were so indifferent to Him, even betrayed Him and we were His enemies. But He has forgiven all our sins and accepted us with all His heart. Our Father gave His one and only Son who died in your/my place. “Be merciful, just as your Father is merciful.” This word of Jesus includes His firm will of making each of us a merciful person like Him. When Jesus tells “Love your enemies “, it also means “I will surely raise you to become the persons who love even their enemies.”

Therefore, what we should do is to accept the desire and plan of the Lord who eagerly wants to make us resemble Him and then follow Him. It will take time. But as long as we follow Jesus we will be transformed and as a result broken relationships with close persons will be restored.

This is a true story that happened about 20 years ago in Colorado Springs.[1] Steven got a call around 10:00PM just as the monthly council meeting at church was breaking up. It was his wife who sounded terrified. When he rushed home, he realized that his wife had just been raped by a young black man and deeply shocked. Soon the police came and his wife was brought to the hospital for emergency treatment. Afterwards, she had to go through DNA sampling and many tests for diseases such as AIDS through a lengthy process. Fortunately all results were negative. The pregnancy test was negative too. Nevertheless rage took over the life of Steven. Rage at the monster who had molested and scarred his wife! He had a pain to observe the bright, creative, outgoing girl he had married turn into a recluse.

Before long a more terrible trail came to this couple. His wife got pregnant as a result of the rape. While Steven could not accept it, his wife told him that she would carry the pregnant through, because she would not want to kill the baby in her womb. While the baby was growing in her womb, his anger grew as well. Everyone told them they should prepare for the adoption, whereas his wife insisted keeping her baby. Steven could not understand her. Finally his wife gave birth to a girl baby Rachel. A black baby was born from a white couple. Nonetheless, once Steven looked at the baby, his mind was completely changed. His anger disappeared and love welled up in his heart. Rachel grew well as the third baby of Steven and his wife. And when she was eight, Steven wrote his story and contributed to a Christian magazine. He told in his writing as follows, “Nothing can make us love anyone or anything. Love is not a choice. It is the sovereign gift of God.”

 

Second, the Golden Rule

“Love your enemies.” This commandment of Jesus is given not only for close relationships but for distant ones.  When we live as Christians, it could occur that someone strikes us on our cheek and someone takes our coat. In particular, when we preach the gospel, we can be rejected, mocked and even assaulted, but the Lord tells us, “If someone strikes you on one cheek, turn to him the other also. If someone takes your cloak, do not stop him from taking your tunic. Give to everyone who asks you, and if anyone takes what belongs to you, do not demand it back. ” (29-30) No matter how hard it is, we must not give up the way of Jesus’ disciples and we must not stop preaching the gospel.

Our church supports a missionary who works for North Koreans in a frontier town in China near North Korea. There is a large number of North Korean who secretly come to China to get food. When one or two of them come to see the missionary, she welcomes them giving them room and board for several weeks for free and shares God’s word with them. Among these North Korean guests, some people stole her money and some others just wanted to exploit her. However, the missionary serves them at the risk of being taken her tunic.

The Lord says, “Do to others as you would have them do to you. “(31) This famous teaching of Jesus is called as the Golden Rule. We are to be considerate of others. We need to know how to put ourselves in other’s place. Furthermore, we are to be sensitive to others’ need and suffering. Christians are strongly invited to take care of people in need. Moreover we are to actively take care of people in spiritual need. The most urgent need for everyone is the gospel, having the right relationship with Jesus to be healed and to have life to the full.

While we share the gospel with people serving them doing good to them, sometimes we can be misunderstood and rejected. However we are not to be discouraged. The Most High, our Father looks at us raising us. He will surely bring us up to be merciful persons like Him.

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몬트리얼 제자교회 주일설교, 누가복음 #12, January 22, 2012

성장과 성장 사이 (Between the Two Growths)

누가복음 2:40-52
“예수는 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가시더라.” (52)

첫째, 자라는 아기
여기 모인 우리 모두는 한 때 어머니의 태 속에 있었습니다. 좀 더 거슬러 올라가면 우리 각 사람은 하나의 세포였지요. 아버지와 어머니의 사랑 가운데 수정된 세포는 약 서른 시간이 지나면 분열하며 자라기 시작합니다. 하나가 둘이 되고, 둘이 넷, 여덟, 열여섯 … 이렇게 급격히 숫자가 늘어납니다. 이 단계의 사람을 우리는 ‘배아’라고 부르지요. 재미있는 것은 배아 단계에서는 모든 세포가 동일하다는 것입니다. 그러다가 약 8 주가 지나면 분화가 시작됩니다. 어떤 것은 뼈 세포로, 어떤 것은 피부 세포로, 어떤 것은 심장 세포 등으로 바뀌면서 자랍니다. 이렇게 세포 하나가 수십 조(兆) 개의 세포로 이루어진 한 아기로 성장하는 과정은 신기하고 놀랍습니다. 하지만 이것이 끝이 아닙니다. 한 아기가 자라나는 과정은 또 어떠합니까? 일어서지도 못하던 아이가 어느새 키가 자라 늠름한 한 사람의 성인이 되는 것은 경이 그 자체입니다.
아이가 자라는 것은 당연해 보입니다. 하지만 사실 적지 않은 아이들이 정상적으로 자라지 못합니다. 어떤 아이들은 어머니 태에서부터 제대로 못 자라납니다. 1968 년 스웨덴의 중남부 하보 마을에서 레나 마리아라는 한 아기가 태어났습니다. 그런데 이 아기는 두 팔이 모두 없었고, 한 쪽 다리는 아주 짧았습니다. 어떤 이유인지는 모르지만 어머니의 태 중에서 레나의 두 팔은 전혀 자라지 못한 것이지요. 유니세프에 의하면 전세계 5 세 미만의 어린이 가운데 약 2 억명이 영양실조로 고통을 받으며 정상적으로 자라지 못하고 있습니다.
사람들은 누구나 건강하게 자라기 원합니다. 신체만이 아니라 정신과 영혼도 잘 자라기 원하지요. 그러나 여러 질병과 결핍으로 깨어져 있는 이 세상에서 한 아이가 균형있게 제대로 성장하기는 결코 쉽지 않습니다. 신체적으로 건강하게 성장한 성인들 가운데도 정신적으로 혹은 정서적으로 자라지 못한 부분을 안고 있는 ‘성인-아이’들이 많습니다.
오늘날 교회 안에서는 ‘성장’ 혹은 ‘성숙’이라는 말을 많이 사용합니다. 하지만 교회에 오래 다녀도 성장하지 못하는 사람들이 적지 않습니다. 오히려 퇴보하는 사람들도 있지요. 그래서 신자들은 ‘성장’에 대해 여러가지 의문을 가지고 있습니다. 오늘 우리는 이 문제에 대해 성령님의 음성을 듣고자 합니다. 크리스찬에게 있어 ‘성장’ 혹은 ‘성숙’이란 무엇을 의미할까요? 우리가 성장하고 성숙해지는 것이 과연 가능할까요?

둘째, 성장과 성장 사이에 있는 것
성경은 예수님의 유년 시절부터 약 서른 살이 되기까지의 기간에 대해 침묵하고 있습니다. 다만 소년시절에 일어난 단 하나의 사건만 기록하고 있습니다. 그 사건이 바로 오늘 본문에 서술되어 있습니다. 유월절을 맞아 열두 살 소년 예수님이 가족과 함께 예루살렘 성전에 예배하러 간 사건이지요. 유년기, 청소년기, 청년기를 거치면서 많은 사건이 있었을텐데 왜 성경은 이 사건만을 뽑아 기록에 남겼을까요?
이 사건이 가지는 무게를 이해하기 위해 우리는 먼저 본문의 구조를 살펴보는 것이 좋습니다. 예수님의 가족이 예루살렘에 예배하러 올라간 사건의 바로 앞과 뒤에는 유사한 설명이 반복되고 있습니다. 먼저 40 절을 볼까요? “아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충만하며 하나님의 은혜가 그의 위에 있더라.” 이 말씀은 아기 예수님이 신체적으로, 정신적으로, 영적으로 잘 자랐음을 설명합니다. 곧이어 41-51 절에는 예수님의 가족이 성전에 올라가 예배한 사건이 상세히 기록되어 있습니다. 그리고 뒤따르는 52 절은 이렇게 말씀합니다. “예수는 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가시더라.” 이는 소년 예수님의 정신과 신체와 영혼이 잘 자랐다는 표현이지요. 즉 앞의 40 절과 동일한 의미의 말씀입니다. 누가복음은 이와같이 아이 예수님이 잘 자랐다는 사실을 두 번이나 강조하고 있습니다. 그리고 그 두 절 사이에 예수님 가족이 성전에 예배하러 올라간 사건을 기록하고 있습니다. 이로써 성경은 ‘한 인간의 성장’과 ‘예배’가 긴밀하게 연결되어 있음을 보여주고 있습니다.
예수님은 우리의 구원자요 주님이십니다. 이와 동시에 이 분은 한 인간이 어떻게 살아야 하는지 보여주시며 우리의 본이 되셨습니다. 40절과 52 절을 다시 볼까요? . “아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충만하며 하나님의 은혜가 그의 위에 있더라… 예수는 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가시더라.” 주님은 우리의 신체가 자라는 것을 매우 중요하게 여기십니다. 또한 주님은 우리의 지혜도 자라기를 원하십니다. 성인이 되면 우리의 신체적 성장은 멈추지만 주님은 우리의 정신과 영혼이 계속해서 성장하기를 원하십니다. 우리가 하나님과 사람들에게 더욱 사랑스러운 자로 꾸준히 자라나기를 원하시지요.
우리가 어떻게 이렇게 성장할 수 있을까요? 우리가 어떻게 하나님에게 인정받는 자로, 나아가 사람들에게 은혜를 끼치는 자로 자랄 수 있을까요? 오늘 본문은 그 성장의 비밀이 바로 예배에 있음을 보여줍니다. 아이 예수님의 성장에 대해 기록한 40 절과 52 절 사이에 있는 ‘예수님 가족의 예배 사건’을 살펴보겠습니다.
예수님의 부모님은 해마다 유월절에 예루살렘 성전에 예배하러 올라가는 매우 경건한 사람들입니다. 당시 예수님의 나이는 열두 살이었어요. 갈릴리로부터 사흘 길을 여행하여 성전에 올라간 예수님의 가족과 친척들은 예배를 마치고 귀향길에 오릅니다. 그런데 어찌된 일인지 소년 예수님은 홀로 예루살렘에 머뭅니다. 하룻 길을 간 후에야 요셉과 마리아는 아이가 없다는 사실을 깨닫고 황급히 찾기 시작합니다.
마침내 그들은 어디서 아들을 찾았나요? “사흘 후에 성전에서 만난즉 그가 선생들 중에 앉으사 그들에게 듣기도 하시며 묻기도 하시니 듣는 자가 다 그 지혜와 대답을 놀랍게 여기더라 ” (46-47) 소년은 성전에서 성경학자들과 깊은 대화를 나누고 있습니다. 안도의 숨을 쉬며 한편으로는 화가 나기도 했을 마리아가 이렇게 말합니다. “아이야 어찌하여 우리에게 이렇게 하였느냐? 보라 네 아버지와 내가 근심하여 너를 찾았노라.” (48) 이에 소년 예수가 대답합니다. “어찌하여 나를 찾으셨나이까? 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까 하시니” (49)
51 절을 보면 예수는 평소에 순종과 공경으로 부모님을 받드는 소년입니다. 그런데 이번에 홀로 성전에 남은 것은 특별한 이유가 있기 때문입니다. 소년 예수는 하나님을 ‘내 아버지’라고 부릅니다. 하나님 아버지와의 깊은 교제가 소년 예수에게는 너무나 중요했기 때문에 그는 혼자서라도 성전에 더 오래 머물렀던 것이지요.
유월절을 맞아 수많은 유대인들이 먼길을 여행하여 예루살렘 성전으로 왔습니다. 그들은 양의 피를 흘리며 제사를 드렸고, 성경을 봉독하고, 찬양을 부르며, 기도하며 헌금을 드렸습니다. 그들의 정성은 대단합니다. 하지만 그 가운데 얼마나 많은 이들이 하나님을 아버지로 깊이 만나고 돌아갔을까요? 소년 예수의 행동은 예배의 핵심이 무엇인지를 잘 보여줍니다. 그가 이렇게 말했지요. “어찌하여 나를 찾으셨나이까? 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까 하시니” (49) 그는 예배를 통해 아버지 하나님을 만났고 깊이 교제하고 있습니다. 소년 예수의 신체와 정신과 영혼의 성장 한가운데는 바로 이와같은 예배가 있습니다. 하나님 아버지와의 인격적인 만남이 있습니다.

셋째, 생명의 샘터
오늘 본문은 진정한 예배를 드릴 때 우리가 성장하고 성숙에 이를 수 있음을 명쾌하게 보여줍니다. 이런 의미에서 예배는 우리의 생명과 직결되어 있지요. 오늘 우리가 이 교회에서 드리는 예배의 전체적인 모양과 내용은 신약성경과 초대교회에 뿌리를 두고 있습니다. 예배의 각 순서는 모두 분명한 의미를 가지고 있습니다. 찬양의 가사, 성경봉독, 설교를 통해 주님은 우리에게 당신을 나타내십니다. 그러면 우리는 찬양과 기도를 통해 주님께 응답하는 것이지요. 중요한 것은 “예배를 통해 하나님 아버지와의 만남이 있느냐?” 하는 것입니다. 이와같은 깊은 예배를 드리기 위해서 우리는 재능과 에너지와 시간을 드려야 합니다. 그리해야 주님과 만남이 있는 예배를 드릴 수 있습니다.
헌금도 예배의 중요한 순서입니다. 십일조나 감사헌금을 드리는 것은 하나님이 내 생명과 재산의 주인이심을 고백하는 것이지요. 또한 이를 통해 우리는 선교와 구제에 참여할 수 있습니다. 헌금은 각 사람이 하나님에게 자원해서 드려야 합니다. 결코 사람에게 보이기 위한 것이 아니지요. 이렇게 할 때 그 액수에 관계없이 우리는 헌금을 통해서도 주님을 만나고 체험할 수 있습니다.
두 팔이 없고 한 다리가 짧은 레나 마리아. 그는 신체적는 제대로 성장하지 못하였습니다. 하지만 부모님과 교회의 돌봄 속에서 밝고 아름다운 주님의 딸로 자라납니다. 그토록 심한 장애를 가진 몸이지만 레나 마리아는 수영을 좋아했고 열심히 연습했습니다. 그리고 1988 년 서울 장애인 올림픽에서 4 등의 성적을 거두었습니다. 또한 그에게는 음악적인 재능이 있었습니다. 그가 자신의 아름다운 목소리를 주께 드려 찬양할 때마다 사람들이 감동하였습니다. 오늘도 레나 마리아는 전세계를 돌며 영혼을 울리는 목소리로 그의 아버지 하나님을 찬양하고 있습니다. 성숙하고 아름답게 자란 그의 삶의 한 가운데는 예배가 있습니다.
모든 살아 있는 것은 성장합니다. 신체적인 성장이 멈추어도 내적인 성장이 일어나지요. 만일 성장이 멈추었다면 어딘가에 문제가 있는 것입니다. “예수는 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가시더라.” (52) 이 혼탁한 세상에서 우리의 지혜는 잘 자라고 있나요? 우리는 하나님과 사람들에게 더욱 사랑스러운 자로 자라고 있나요? 진정한 예배, 하나님을 아버지로 만나는 예배가 우리 삶의 중심에 있을 때, 오직 그때만 우리는 자랄 수 있습니다. 예배는 우리의 생명의 샘터입니다.
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DCFM Sunday worship message, October 3, 2010 (translated from English)

돌 하나 그리고 사면 (A Stone and A Pardon)

요한복음 7:53-8:11
“대답하되 주여 없나이다 예수께서 가라사대 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라 하시니라.” (11)
요한복음 7 장과 8 장 사이에는 열두 절로 된 짧은 길이이지만 세상 모든 사람들의 삶을 바꾸어 놓을만한 이야기가 삽입되어 있습니다.
때는 예수님의 마지막 예루살렘 방문 기간 중었습니다. 여느 때와같이 예수님은 그 날도 새벽부터 성전에 오셔서 백성들을 가르치기 시작하셨습니다 (2). 요란한 광고 없이도 예수님의 생명의 말씀은 이른 아침부터 많은 사람들을 불러 모았습니다.
그런데 고요한 새벽 공기를 가르며 웅성거리는 한 무리의 사람들이 성전으로 들이닥칩니다. 3 절은 이렇게 기록합니다. “서기관들과 바리새인들이 간음 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고” 그들은 성경을 필사하는 책임을 맡은 서기관들과 하나님의 법을 소상히 알고 철저히 지키는 것으로 소문난 바리새인들입니다. 그들은 당시 이스라엘의 종교지도자들입니다. 놀라운 것은 그들이 한 여인을 끌고왔다는 것입니다.
삽시간에 예수님의 설교는 중단되었고, 사람들의 시선은 서기관들과 바리새인들에게로 옮아갑니다. 그들은 지체없이 예수님에게 이렇게 도전적으로 질문을 던집니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까?” (4-5) 모세의 율법, 곧 하나님께서 모세를 통해 주신 법에 따르면 간음죄는 사형으로 징계해야 합니다.
이제 성전에 모인 사람들의 시선은 한가운데 세워진 문제의 여인에게로 집중됩니다. 당시 유대인 사회에서 간음죄로 한 여인을 고소하기 위해서는 두 명의 증인이 현장을 목격하고 동일한 증언을 해야 했습니다. 성전으로 끌려와 자신을 고소하는 자들에게 한 마디 변명도 못하고 있는 것을 볼 때 이 여인은 핑게의 여지 없이 범죄했음을 알 수 있습니다.
하나님은 구약성경에서 ‘간음’이 무엇인지 소상히 밝히시며 이것이 얼마나 무서운 죄인지 말씀하십니다. “남자가 다른 남자의 아내 곧 자기의 이웃집 아내와 간통하면, 간음한 두 남녀는 함께 반드시 사형에 처해야 한다.” (레위기 20:10, 새번역)
하나님의 법을 요약한 십계명도 “간음하지 말지니라.” (출애굽기 20:14) 라고 분명히 가르칩니다. 하나님께서는 왜 이처럼 간음죄를 엄하게 다루실까요? 무엇보다도 이 죄는 가장 사랑하고 신뢰하는 인간관계를 깨기 때문입니다. 간음은 가정을 파괴합니다.
이처럼 무서운 결과가 따라온다는 것을 알면서도 이 여인은 어쩌다가 이런 죄를 범하였을까요? 이 여인의이름이 무엇인지, 또한 어떤 경로를 통해 그녀가 이런 무서운 죄에 빠지게 되었는지 우리는 잘 알지 못합니다. 다만 한 가지 분명한 것은 간음죄의 시작점이 바로 ‘하나님을 마음에 두기 싫어하는 보다 근본적인 죄 (롬 1:28)’ 라는 것입니다.
로마서 1:21-28에 따르면 인간이 하나님을 마음에 두기 싫어했을 때 마음이 어두워졌고 분별력을 잃었습니다. 인간은 하나님 대신에 온갖 우상을 그 마음에 품게 되었고 결국 마음의 정욕대로 더러움에 빠져 서로의 몸을 욕되게 하는 결과를 초래하였습니다. 하나님을 떠난 인간은 무엇을 해도 그 영혼에 만족이 없습니다. 결국 간음은 인간이 가진 영혼의 목마름과 깊은 관련이 있는 죄입니다.
인간은 본래 창조주인 하나님을 가장 사랑하도록 창조되었습니다. 그런데 인간이 하나님을 버리고 다른 것을 더 사랑할 때 이것을 ‘영적 간음’이라고 합니다. 오랜 시간 동안 이스라엘 백성들은 이 문제에 빠져있었습니다. 그들의 타락이 극에 달했을 때 하나님은 예레미야 선지자를 통해 이렇게 말씀하셨습니다. ” 내가 어찌 너를 용서하겠느냐? 네 자녀가 나를 버리고 신(gods)이 아닌 것들로 맹세하였으며 내가 그들을 배불리 먹인즉 그들이 간음하며 창기의 집에 허다히 모이며. ” (렘 3:1-2a)
영적인 간음은 육적인 간음과 마찬가지로 심각한 죄입니다. 육적인 간음은 영적인 간음의 결과이기 때문입니다. 사람들은 육적인 간음에는 민감하지만 영적인 간음은 대수롭지 않게 생각합니다.
겉으로 볼 때 서기관들과 바리새인들은 하나님의 법을 지키고자 하는 열정에 불타고 있습니다. 그래서 간음한 여인을 엄히 다스려 하나님을 법을 세우고자 합니다. 그러나 사실 그들이 이 여인을 잡아온 이유는 다른 곳에 있습니다. 다시 5 절을 보실까요. “모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까?” (5)
그들이 이렇게 예수님께 묻는 이유가 무엇입니까? “저희가 이렇게 말함은 고소할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라.” (6a) 그들의 목적은 예수님을 함정에 빠뜨려 고소하는 것입니다. 바로 이 목적을 위해 새벽부터 미끼로 쓸 이 여인을 잡아 성전으로 온 것입니다.
종교지도자들은 수단과 방법을 가리지 않고 예수라는 인물을 제거하는 데만 관심이 있습니다. 그들의 기득권을 지키는데 온 힘을 모으고 있습니다. 그들은 하나님께는 관심이 없으며 추악한 욕심으로 가득합니다 (8:44 참조). 그들은 모두 영적 간음자들입니다. 그들이 한 여인을 고소하고 있지만 실상인즉 그들 스스로를 영적 간음자로 고소하고 있습니다.
예수님은 이들의 악한 의도를 아시지만 묵묵히 땅에 앉아 손가락으로 무언을 쓰고 계십니다. 바리새인들이 예수님을 재촉합니다. 이에 예수님은 일어나셔서 말씀하십니다. “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라.” (7) 그리고는 다시 몸을 굽히시고 땅에 무엇을 쓰십니다.
예수님은 분명히 “돌로 치라!” 하셨습니다. 이는 간음 죄의 댓가가 사형임을 분명히 하신 것입니다. 이와같이 예수님은 하나님이 세우신 법을 엄격히 존중하십니다. 하지만 주님은 그들 중에 죄 없는 자가 먼저 치라고 하셨습니다.
이 말씀을 들은 사람들의 반응이 어떠합니까? “저희가 이 말씀을 듣고 양심의 가책을 받아 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라.” (9) 부정한 여인을 향하여 돌을 들었던 사람들은 예수님의 이 한마디에 충격을 받았습니다. “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라.” (7) 무리 중 한 사람이 먼저 조용히 자리를 뜹니다. 그의 뒤를 이어 한 사람, 또 한 사람, 결국 모든 사람들이 성전을 떠납니다.
이제 여인 앞에는 오직 한 분이 계십니다. 비록 누추한 옷을 입으셨으나 이 분은 하나님의 아들입니다. 그리고 이 분은 온 세상을 심판하시는 유일한 재판장이십니다 (요 5:22). 예수님은 여인의 과거와 현재를 모두 꿰뚫어 보시는 전능자이십니다. 그녀의 영원한 운명을 결정할 수 있는 분이십니다.
이 분께서 조용히 일어나십니다. 그리고 묻습니다. “여자여 너를 고소하던 그들이 어디 있느냐? 너를 정죄한 자가 없느냐?” (10b) 여인이 대답합니다. “주여, 없나이다.” (11a) 이에 주님이 말씀하십니다. “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라.” (11b) 이 말씀의 뜻이 무엇입니까? 이는 우주의 주인이요 재판장께서 이 여인에게 내린 사면 선포입니다. 여인은 용서받은 것입니다! 예수님은 먼저 “돌로 치라.” 하시므로 여인의 죄가 죽어 마땅한 무서운 죄임을 선포하셨습니다. 그러나 결국 여인을 정죄하지 않고 용서를 선포하셨습니다.
사회적으로 커다란 죄를 범한 사람을 용서한다는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 1998 년 미국인들은 카알라 페이 터커 (Karla Faye Tucker) 라는 한 여성 범죄자를 용서하고 사면할 것인가? 아니면 법대로 사형을 집행할 것인가? 하는 문제로 큰 논쟁에 휘말렸습니다.
1983년 당시 23 살이던 카알라는 마약에 취한 상태에서 남자 친구와 함께 텍사스 휴스톤에서 오토바이를 훔치기 위해 한 아파트에 침입하였습니다. 그리고 한 젊은 커플을 망치와 곡괭이로 무참하게 살해했습니다. 재판에서 사형을 선고 받고 수감되었어도 카알라는 덤덤했습니다. 그러던 어느 날 지루함을 달래려 참석한 예배에서 그녀는 성경을 한 권 훔쳐 자기 방으로 가지고 왔습니다. 그리고 놀랍게도 그날 밤, 카알라는 예수님을 주님으로 영접하였습니다. 그 당시 일어난 일에 대해 그녀는 이렇게 기록했습니다.”제가 주님을 받아들였을 때 비로소 제가 저질렀던 일이 얼마나 무섭고 끔찍한 것이었는지 깨달아졌습니다. 그리고 저는 통곡하기 시작했습니다.” 이후 14 년 동안 그녀는 향기나는 크리스찬으로 살았습니다. 카알라는 언제나 자신이 흉악한 죄인이었음을 말했습니다. 그리고 예수님의 용서를 인해 늘 기쁨을 간직하고 있었습니다. 1995 년에는 다나 브라운이라는 교도소 사역을 하는 한 목사와 결혼하였습니다.
그녀의 사형집행 날짜는 점점 다가왔습니다. 미국 전역에서 많은 크리스찬들이 그녀의 사면을 위해 최선을 다했습니다. 14 년 동안의 삶은 그녀가 새 사람이 되었음을 명확하게 보여주었습니다. 그러나 텍사스 정부는 1998 년 2월 예정대로 사형을 집행했습니다. 마지막 남긴 말에서 카알라는 피해자 가족들에게 다시 한 번 깊이 사과했습니다. 그리고 평안히 예수님 품에 안겼습니다.
카알라 사건은 사형제도의 찬반에 대해 뜨거운 논쟁을 불러 일으켰습니다. 하지만 이 사건은 보다 중요한 한 가지를 우리에게 가르쳐주고 있습니다. 그것은 ‘용서받기가 얼마나 어려운가’ 하는 것입니다. 비록 사람이 만들었지만 텍사스 주의 법도 법입니다. 이 법을 어긴 사람을 함부로 사면할 수 없었습니다. 하물며 하나님의 법을 어긴 우리는 어떠합니까? “우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라.” (롬 3:19) 하나님의 법대로 하면 우리에게는 영원한 죽음이 기다리고 있습니다.
카알라와 같은 흉악범을 대할 때 사람들은 그를 “저 짐승과 같은 OO” 라는 식으로 표현합니다. 이는 그가 우발적으로 죄를 범한 것이 아니라 본질이 악해서 구제불능이라는 뜻입니다. 성경은 우리가 어떤 특정한 죄를 범했기 때문에 우리를 죄인이라고 부르지 않습니다. 우리가 본질적으로 악하기 때문에 죄를 범한다고 알려줍니다. 간음, 살인, 거짓말, 미움과 같은 죄들은 모두 이런 본질적으로 악한 본성의 결과입니다. 그래서 성경은 인간이 벌레요, 짐승이요, 하나님의 원수라는 거친 표현까지 쓰고 있습니다 (사 41:14; 롬 5:10).
이날 새벽 성전에서 한 여인의 간음죄가 공개되었습니다. 이와 동시에 종교지도자들의 간음보다도 더 악한 욕망의 죄가 적나라하게 드러났습니다. 그곳에 있던 모든이들이 결코 다른이에게 돌을 던질 수 없는 죄인들이요, 벌레요, 하나님의 원수들이었습니다.
그러나 예수님은 이들을 ‘사랑과 용서’로서 다루셨습니다. 사람들의 죄를 씻기 위해 오랜 세월 동안 양의 피가 뿌려진 그 성전에서 예수님은 당신의 피를 담보로 그 여인과 모든 무리를 향해 말씀하셨습니다. “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라.” (11b)
이 사랑과 용서만이 한 죄인의 삶을 바꾸어 놓을 수 있습니다. 본질적으로 벌레요, 하나님의 원수인 우리들을 고귀하고 겸손한 하나님의 자녀로 변화시킵니다.
“나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라.” (11b)

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